Alyasak Berhan
Allah Taala berfirman:
وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ
وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ
"...dan dia menghalalkan bagi mereka segala benda yang baik, dan mengharamkan kepada mereka segala benda yang buruk
Menurut Imam al-Qurtubi, kalimah al-Khabaith dalam ayat di
atas adalah lafaz umum yang merujuk kepada segala benda-benda yang diharamkan
oleh syarak dan benda-benda yang kotor. Oleh kerana itu, diharamkan memakan
kala jengking, kelawar, cicak dan seumpamanya.
Hukum Makan Musang
Antara ulama Alam Melayu yang telah memfatwakan haram memakan
musang adalah seperti Syeikh Nuruddin al-Raniri (ulama Aceh kurun ke-17M), Syeikh Arsyad al-Banjari (ulama kurun ke-19M yang berasal
dari Banjarmasin), Syeikh Daud al-Fatani (ulama kurun ke-19M yang berasal dari
Patani), Syeikh Zainul Abidin bin Muhammad al-Fatani (Tuan Minal) (ulama kurun
ke-20M yang berasal dari Patani), Syeikh Muhammad Soleh bin Murid al-Rawi (ulama keturunan Rawa), Dato' Syed Alawi bin Tahir al-Haddad (Mantan
Mufti Johor. Berasal dari Hadhramaut), Syeikh Omar al-Khatib (Ulama
Singapura. Berasal dari Hadhramaut) dan T.G. Haji Chik bin Ahmad al-Qadahi.
Sehubungan dengan itu, menurut Syeikh Muhd Idris Abdul Rauf al-Marbawi, tha‘lab
yang halal dimakan adalah merujuk kepada spesis binatang yang pernah dilihatnya di taman unggas dan mergastua di Mesir. Rupanya seperti anjing berwarna
kemerah-merahan dan mempunyai hujung ekor yang berbulu lebat (lihat gambar).
 |
| Tha‘lab |
Oleh kerana itu, Syeikh Arsyad al-Banjari telah membezakan hukum memakan tha‘lab dan musang, iaitu tha‘lab halal dimakan dan musang pula haram dimakan. Ini jelas menunjukkan bahawa tha‘lab dan musang adalah dua haiwan yang berbeza spesis dan hukum memakannya juga berbeza. Manakala musang jebat (قط الزباد) pula, dikategorikan oleh Syeikh Muhd Idris Abdul Rauf al-Marbawi sebagai binatang yang haram dimakan.
اليسع
Wallahu a‘lam.
 |
| Musang Jebat |
 |
| Musang Jebat (Viverra Zibetha) |
